Възможно ли е ИИ да е част от сценария, който ще доведе до края на света?
„Изкуственият интелект ще изиграе изключително важна роля по време на края на света.“ Това не са думи на поредния служител на голяма технологична компания, предупреждаващ за опасностите от ИИ за човечеството. Цитатът всъщност принадлежи на влиятелния американски пастор Филип Антъни Митчъл от Атланта.
Когато говори за „края на света“, той има предвид именно Апокалипсиса в религиозния смисъл на думата. Днес, около година след предсказанията на Митчъл, много други известни християнски духовници активно обсъждат в различни платформи дали изкуственият интелект действително може да се превърне в предвестник на разрушението на света, се казва в анализ на Би Би Си
„Възможно ли е ИИ да е част от сценария, който ще доведе до края на света?“, пита пасторът на американската мегацърква Грег Лори. Отговорът му е: „Напълно възможно е.“
Междувременно друг пастор, Майк Синьорели, предупреждава слушателите на своя подкаст: „Това е неразривно свързано с начина, по който ще се появи Антихристът.“
Всички тези пастори признават, че ИИ може да бъде използван за добри цели. В същото време те предупреждават, че той би могъл да бъде използван от Антихриста, олицетворението на Сатана, който според вярванията се опитва да заблуди хората и да ги накара да се поклонят на него, а не на Бога.
В християнството понятието „край на света“ е свързано с библейските пророчества. В тях Антихристът е представен като противник на Бога, който първоначално завладява света, но в крайна сметка е победен от Исус. Тези предсказания се съдържат в последната книга на Новия завет, Откровението на Йоан Богослов, познато още като Апокалипсис. В книгата се срещат ярки и ужасяващи образи, сред които „Звярът, излизащ от морето“, със седем глави и десет рога, за когото се предполага, че символизира Антихриста.
Много християни приемат съдържанието на Откровението на Йоан Богослов като метафорично. Някои го свързват с преследването на първите християни в Римската империя. Други обаче разглеждат Апокалипсиса като пророчество. Именно затова за част от вярващите ИИ може да е вторият звяр, „лъжепророкът“, който чрез измама ще подтикне човечеството да се поклони на дявола. Някои дори вярват, че изкуственият интелект е самият Антихрист.
Краят на света в епоха на промени
Изкуственият интелект несъмнено променя света, а навлизането му предизвиква сериозни опасения заради мащаба на неговите възможности и мощ.
Бившият служител на компанията Anthropic Джейкъб Кокстън наскоро предположи, че „всички ние може да загинем в близкото бъдеще“, а ръководители на най-големите технологични компании призовават разработването на модели с изкуствен интелект да бъде забавено, за да се ограничат рисковете.
„Разговорите за края на света най-често се появяват в периоди на мащабни промени“, смята професор Норийн Херцфелд от Американската школа по теология и семинария „Сейнт Джон“. Специалистката по ИИ и теологична етика добавя: „Те дават на хората възможност да обяснят социалното напрежение, да почувстват, че то не е възникнало просто така, а е част от божествения замисъл.“
Херцфелд отбелязва, че въздействието на ИИ върху пазара на труда може да се сравни с последиците от индустриалната революция. На фона на подобни промени обществото започва да се страхува от несигурното бъдеще.
„Живеем във времена на бързи промени. Компютърните технологии се развиват много по-бързо, отколкото когато и да било преди, казва Херцфелд. Казват ни, че навлизането на тази технология ще доведе до съкращаване на работни места, че тя ще промени всичко и ще предизвика революция във всички сфери. За хората е много трудно да се справят с толкова бързи промени.“
В обществото се появява и усещането, че хората вече не могат да влияят върху случващото се. Независимо дали го искаме или не, ИИ вече е част от живота ни, а различни фигури от Силициевата долина „казват, че има 10 или 15 процента вероятност изкуственият интелект да убие всички ни“.
„Ако хората вярват, че всичко все още е в ръцете на Господ, че всичко има висш смисъл и че всичко е предопределено, те могат да си задават въпроси като: „Как искам да посрещна този момент? Какво трябва да направя? Как да бъда на страната на доброто, а не на злото?“, казва Херцфелд.
Как хората са очаквали Апокалипсиса
Според проучване, проведено през 2022 г. от изследователския център „Пю“, близо 40% от пълнолетните американци вярват, че краят на света ще настъпи скоро. Сред християните този дял е 47%.
Експертите обаче напомнят, че подобни настроения се повтарят почти всяко десетилетие, като трудностите, през които преминава дадено поколение, се свързват с фигурата на Антихриста.
„Дядо ми смяташе, че [президентът на САЩ] Франклин Делано Рузвелт е Антихристът“, разказва професор Джефри Пю от университета „Илон“ в Северна Каролина.
Рузвелт оглавява САЩ по време на Голямата депресия, когато страната е обхваната от масова бедност и несигурност. Предложената от него стратегия за преодоляване на кризата, известна като „Новия курс“, е възприемана като революционна.
Според Пю възгледите на дядо му показват колко „ирационални са опитите съвременните събития да бъдат съпоставяни с конкретен библейски сюжет“.
Макар че в историята на САЩ многократно се е говорело за приближаването на края на света, подобни разговори се засилват особено през 60-те години на ХХ век.
„Това беше време на изключително силни социални сътресения, казва Пю. Двама от политическите ни лидери бяха убити, президентът Джон Кенеди и брат му Робърт, а трима, ако включим и Мартин Лутър Кинг. Градовете горяха заради гнева на афроамериканците, породен от потискането им от страна на белите. Децата ни започнаха да се самоизразяват по начин, невиждан дотогава, от антивоенните протести до младежката контракултура.“
През 70-те години става популярна книгата „Покойната велика планета Земя“ (The Late Great Planet Earth), в която пророчествата за края на света са пряко свързани с тогавашните събития и геополитическата ситуация.
„От този момент нататък всички социални сътресения започнаха да се разглеждат през призмата на идеите за края на света“, отбелязва Пю.
Плашещите технологии
По време на Студената война ролята на Антихриста е приписвана на Съветския съюз и комунистическата идеология. След атентатите в САЩ на 11 септември 2001 г. някои християни започват да виждат тази роля в исляма.
„Хората често проектират основните страхове на своето време върху разказите [за края на света]“, допълва Пю.
Австралийският пастор Стивън Дрискол, автор на книгата „Създадени по наш образ: Бог, изкуственият интелект и ти“ (Made in Our Image: God, Artificial Intelligence, and You), не е напълно сигурен кой е Антихристът и под каква форма може да се появи.
Той пише, че ИИ е „една от най-плашещите технологии, създавани някога от човека“, и „може да се окаже много вероятен кандидат за тази роля“. Дрискол обаче предупреждава, че използването на Библията за предсказване на бъдещето не е най-добрият подход.
„В Библията има много повече от просто предположения кой е Антихристът, казва Дрискол. Тя ни подготвя за промените, дава ни цялостна теологична картина и инструменти, с които да съобразим системите с изкуствен интелект с човешките ценности.“
„Покори се на волята на Господ“
По думите на пастора Старият завет „говори за технологични иновации в земеделието, като вършеенето на зърното и други подобни, и там е отбелязано, че всичко това идва от Господ“.
Дрискол продължава с думите, че „Бог е Господ на технологичната мъдрост“, под чиято пълна власт са оставали „всички технологични епохи, от камъка и бронза до желязото, стоманата, ядрената енергия и изкуствения интелект“.
В Стария завет пророк Даниил, живял по време на вавилонското изгнание, става свидетел на смяната на няколко империи, използващи различни технологии, казва пасторът.
Той „не може да промени времената, в които е попаднал, и да спре идването на тези империи, дори когато това носи трагедии. Но може да запази своята вяра и надежда, да живее достойно, да обича хората и да се покорява на волята на Господ, където и да се намира“.
Както уверява пасторът, всичко ще завърши добре, независимо дали краят на света ни очаква в близко бъдеще. „Не всичко, което ни се случва, е за добро, заключава Дрискол. Но най-важното е, че Бог е добър и всичко е в Неговата власт.“ | БГНЕС
